2024-02-27 10:59:45 新旅界 得已
搞钱才是人生大事。
年后开工,茶水间里的话题总是少不了“催婚”。摸鱼喝咖啡的空隙,芳龄28的小莉眉飞色舞地告诉我,大年初五情人节,她舌战群亲戚,在爸妈的目瞪口呆中扛起了“不婚不育保平安”大旗。
为啥不愿意结婚?小莉说,男人影响她拔刀的速度,搞钱才是她的人生大事。
不止小莉,从“财神殿下长跪不起,月老庙我理都不理”,到年初五“财神爷大胜丘比特”,这届年轻人,好像都只求搞钱而不喜婚姻。
# 婚姻“祛媚” #
婚姻是什么?对于这个问题,一代人有一代人的答案。每个个体都是生存在时代洪流下的浮萍,不同代际人群不同婚姻观的背后,蕴藏着的是社会经济的发展与社会文明程度的提升。
七八十年代的年轻人,普遍追求实际而稳定的婚姻关系,将组建家庭、家庭分工作为抵抗生活风险的一种手段。在社会经济并不发达、人们的生活尚不温饱时,婚姻能带来的,是多一个人共同挑担、多一双手干活,为未来生活准备一条“安全垫”。
社会经济飞速发展,到现在,婚姻所背负的意义发生了巨变。
首先,成本提高了,婚姻对应着房、车、彩礼、教育等等一系列高价附加条件,让许多年轻人望而却步。其次,在社会发展的过程中,人们大多都拥有了属于自己的“安全垫”。随着女性越来越多地走入职场,女性与婚姻、家庭的捆绑逐渐减弱,女性经济独立了,就不再需要作为“经济来源”的婚姻。当人人都能过好自己的小日子,婚姻的“经济作用”就逐渐减弱,成为了“锦上添花”的奢侈品。
互联网让年轻人看到“多面”婚姻。
未婚的年轻人,该怎么想象婚姻呢?答案无非是观察身边的例子、接触网络呈现的切片。但因为人们生活于不同的环境,所以对于前者的认知上,偏差会比较大,所以我们且不谈论。
那么我们聊聊来自网络的婚姻。互联网内容鱼龙混杂,婚姻以更多场景、更多可能性展现出来。俗话说“幸福总是千篇一律,不幸却各有千秋”,我们都知道“甜”字怎么写,但可能从未想过“杀妻碎尸”“家暴致死”会真实存在。
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互联网将不同阶层、不同处境的婚姻切片赤裸裸地展现在人们眼前,大大扩展了年轻人对于不幸婚姻的想象力。生7个孩子直到生出男孩?劈腿多人拒不离婚?大千世界,“电子避婚药”数不胜数,年轻人看到了心里,脱口而出的就是一句“不婚不育保平安”。
# 搞钱“上头” #
不爱结婚的年轻人,为啥这么喜欢搞钱?
首先,年轻人越来越多地认识到,钱可能是当今社会生存逻辑的最终答案。
三年疫情后,“不景气”越来越多地出现在人们的表情、话语、行动上。无论是消费市场还是人力资源市场,严重的供需不对等给了每个人平等的“不安全感”。创业、股票、风口等曾经热火朝天、金光灿灿的字眼,如今早已经成为无边的黑洞。大家嘴抿紧了、裤腰带紧了、手头也紧了,一切都变了。
于是生存的第一要义就是“搞钱”。搞钱解决生活的基本需求,搞钱实现经济自理。于是年轻人们悄悄在上下班两点一线的程式中加上一个彩票站,为生活许下一个的大大的暴富愿望;在出租屋里添置一个玻璃罐罐,每月一个金豆豆,期盼着有一天豆豆生豆豆,黄金无穷尽……当然,他们头脑也是清醒的,抽身股市占领余额宝,用最稳的收益站最幸福的山头;自媒体、副业搞得风生水起,逆风如解意,只愿多挣点。
打工人的财神手机壳(作者供图)
其次,年轻人更注重的自我实现与个人价值,需要金钱来支撑。
当基本生活需求得到满足后,基于对自我实现的需要,年轻人势必要向进阶的财富发起冲锋。
你可能要问,自我实现与金钱有什么关系?难道没钱就不能实现人生价值了吗?当然不是。但“经济独立”,是更多人自我实现目标背后的隐性要求。被年轻人广泛追捧的女性主义、丁克主义、个人价值主义等,都有一个最基本的门槛——经济独立。一个依靠丈夫的女性用什么谈女性社会地位?一个啃老的子女拿什么探索个人与家庭的平衡?如果无法做到经济独立,那么人们一定无法脱离外在形式而观察事物发生的内在意义。
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当年轻人基本上实现经济独立,腰杆梆硬地探寻自己的精神世界时,每年总有几天会把年轻人“打回原形”——春节。当过年回家,面对着叫不出称呼的亲戚、听着每年都一样的催婚词,年轻人们穿着大花袄,对父母“找个好人嫁了吧”“生个孩子完成任务”的老生常谈翻白眼。
这一刻,婚姻变成具象化的人生限制,年轻人们揣着手敷衍应和,心里门清儿:世俗世界里,最大的话语权与自由,在于金钱。如果有一天,咱们过年开着豪车穿着貂回村招摇,亲戚们传统思想的束缚,是不是吹弹可破?
当搞钱>婚恋,我们看见的是年轻人对世界更冷静的观察与体验。遥祝“人间清醒”的年轻人们,有钱有爱有幸福,顺风顺水顺财神!