早于4月初完成IPO材料更新的普陀山旅游发展有限公司，却在昨日掀起一场波澜。

一切缘起于，中国佛教协会与普陀山旅游公司实控人舟山国资委双方，对“普陀山”名称使用的双双表态。

4月11日，中国佛教协会官网还发表了一篇《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》文章。该文直接指出，以信仰之名“上市”是整个社会的悲哀，对中国民众的社会心理将产生深远影响。

公开资料显示，普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。山名中的“普陀”二字，源自佛教《华严经》“Potalaka”（普陀洛迦或补怛洛迦）的音译，该经记载“普陀山”为观自在菩萨（观音菩萨）的住地。

需要指出的是，本次普陀山旅游发展股份有限公司的上市资产，主要包括旅游客车、旅游索道、旅游客运，以及香品生产销售、旅游商品销售、旅游配套服务等业务，而未涉及景区门票收入。

实际上，九华旅游（603199.SZ）上市前也曾将门票收入剥离出体外。

其中原因便在于国务院2006年出台的《风景名胜区条例》要求，风景名胜区门票由管理机构负责出售，门票收入和风景名胜资源有偿使用费，实行收支两条线管理；风景名胜区管理机构不得将规划、管理和监督等行政管理职能委托给企业或者个人行使。

自此条例实施以后，景区门票不能作为上市主体的收入，但是早在1997年便上市的峨眉山A（000888.SZ）并未受此影响。

由于缺乏收入大头门票业务，这类旅游景区收入难以形成规模，甚至净利润仅有几百万，这让彼时推进IPO的普陀山和五台山陷入两难。于是，五台山更是在2012年宣布“不考虑上市了”。

即便如此，前述佛协文章认为，虽然表面上未涵括寺院等佛教资产，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心资源，佛教寺院、圣迹及观音信仰的感召力，是支撑其上市业务的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“卖点”和“保障”。

该文章还指出，此次若以“普陀山”的名称上市成功，还会产生示范和连锁效应，诸如五台山、梵净山、武当山等佛教道教名山难免会陆续效仿跟进。

对此舟山市国资委12日明确回应称，“反对利用宗教商业炒作，如上市审核通过，在提交股票名称审核时，将充分考虑各方关切，不以‘普陀山’作为股票名称。”

可以预见的是，即使本次普陀山能够通过发审委审核，未来股票简称也将加上“旅游”或者“文旅”等字样。

无独有偶。2017年3月，山西五台山文化旅游集团再次改口，并公开招募律师事务所、会计事务所及评估机构，重新筹备启动IPO。

随着此次普陀山引发广泛争议，类似资产IPO或将面临更为严格的审核，届时四大佛教名山能否齐聚A股仍是未知。